Шаманська медицина від корінних народів Америки
Почнемо з самого початку: звідки взявся рапе? І що таке Рапе ? У різних племен є свої власні історії про те, звідки беруться священні рослини, хоча ці історії все ж таки мають спільні елементи.
Яванава розповідають історію свого патріарха, короля Руви, котрий жив у той час, коли смерть ще не знайшла людства. Історія свідчить, що він був першою людиною, яка померла, і вони поховали його в середині свого Шуху - Малока, або Довгого дому. Через деякий час там, де його поховали, почали рости якісь рослини. Проросла виноградна лоза, і вони назвали її Уні, або Аяхуаска. З'явився і чилі: рослина, яка використовувалася у старі часи для магії лівої руки. Проросли та інші рослини, деякі з них тепер уже забуті. Ще там виросла рослина з великим листям, люди не знали, що з нею робити, але їхній мудрий знахар сказав їм висушити її і розтерти в дрібний порошок. Він наказав їм взяти очеретяну або бамбукову трубку і втягнути його носом, сказавши, що це змусить людину літати і віднесе її далеко. У їх традиції з певними рослинами ви можете робити добро чи зло, все залежить від ваших намірів. Але з «медичною» ви можете робити лише добро. Це не означає, що прийом занадто великої кількості не зашкодить вашому здоров'ю – це означає, що його можна використовувати тільки для лікування та позитивної магії. З часу створення світу і до свого першого контакту із зовнішнім світом Яванава використовували свій рума (так вони називають рапе), щоб піднімати свій дух, зосередитися, уважно споглядати і зцілювати.
В основному племена Пано у штаті Акрі використовують відомий нам рапе. Це такі племена, як Яванава, Хуні Квін або Качінава, Нукіні, Кунтанава, Катукіна, Шаненава і Шавадава. Крім племен Пано, у тому ж регіоні є племена Аруак, такі як Апуріна. Всі вони вступили в контакт під час лихоманки каучука наприкінці дев'ятнадцятого і початку двадцятого століття, що, якщо подумати, сталося зовсім недавно. З того часу їх вбивали, звертали в рабство, підсаджували на алкоголь і – що, можливо, найгірше – знищували їхню культурну спадщину, головним чином через втручання місіонерів. Ці місіонери позбавили багато племен їхньої мови, їхньої духовної віри та їхніх ліків, які завжди були важливою частиною їхньої культурної спадщини та духовної самобутності.
Рапе, повернення
Більшість племен втратили майже всі свої знання про рослини, і лише деякі представники старшого покоління ще пам'ятають, які трави потрібно використовувати для приготування рапе, які спалювати для попелу дерева і так далі. Ми знаємо, що деякі представники з Хуні Квін зберегли традицію рапе і постійно проводили ритуал, хоча навіть у цієї групи рапе користувався популярністю у меншості.
Катукіни, які першими познайомили світ із ліками камбо, також були першими з тих, хто почав приймати рапе. Від Яванави ми знаємо, що коли до них прибув перший білий чоловік, вождь подав йому рапе, щоб подивитися, що він являє собою. З того часу у них була довга і сумна історія роботи в якості рабів з усіма труднощами і втратою майже всієї своєї культури, так було до 80-х і 90-х років, поки нове покоління не почало перебудовувати свою громаду, виганяти місіонерів і повертати свої ліки. Коли вони повернули двох останніх живих шаманів, які за часів каучукового буму жили як ізгої, вони почали відновлювати свою автентичність, свої знання та ліки, включаючи рапе. І тому кожен племен має історію відновлення своєї ідентичності і своїх секретів.
Священний Рапе
Деякі племена змогли зберегти свої знання про ліки, у тому числі апурини, що походять від іншого мовного кореня (вони аруак). Їх рапе таке, яке воно і повинно бути: висушене і розтерте в порошок листя Awiry, яке проростає на берегах річки.
Питання «Що справжнє?» також відноситься до інгредієнтів. Ми говоримо тут про відомий нам священний засіб, який надходить в основному зі штату Акрі в Бразилії. Є, звичайно, багато інших традиційних продуктів, які виробляють інші групи корінних народів, таких як Топо з північного сходу Бразилії.
Улюблена точка прийняття рапе в селі Нова-Есперанса. Плем'я Яванава.
Існує вигляд Вірола, про який ми знаємо дуже мало. А в Перу є Нуну, який можна порівняти з видом під назвою Апуріна, і це лише кілька видів. Ймовірно, насправді їх було набагато більше, просто більшість рецептів загублено.
В даний час більшість племен беруть цей порошок у придорожніх магазинах та у некорінних фермерів. Листя і трави, які спалюються для використання в рапі, найчастіше збираються в дикій природі або іноді вирощуються в садах. Є місцевий сорт Мапачо, так званий Tabaco de Moy, який вирощується в цьому регіоні, а також сильніші види, такі як Корда, Арапірака, Сабіа та інші, які надходять з інших регіонів, де вони і виробляються. Усі різновиди відносяться до виду під назвою Rustica.
У минулому зола, що використовується для приготування рапе, виготовлялася виключно з кори, яка використовується як основа для багатьох видів ліків, оскільки вона має основну частину лікарських властивостей дерева. Проте в даний час у всьому світі існує такий великий попит на ропі, що для його виготовлення також почали використовувати деревину. У громадах корінних народів віддають перевагу саме рапе, виготовленому виключно з кори.
Сучасні реалії Рапе
Хоча більшість трав, які використовуються для приготування рапе, зібрані на околицях, іноді туди додають деякі «нерідні» трави, такі як евкаліпт. Деякі з найкращих виробників рапе люблять додавати в порошок кілька листків, у такий спосіб створюється свіжий аромат, який маскує запах. Згодом корінні народи розвинули свої звичаї та почали використовувати нові інгредієнти. З погляду інгредієнтів, найбільш автентичний рапе виробляється племенем Авірі з Апуріна та Нуну з Маце.
Коли ви йдете в Яванаву, люди похилого віку, які більше вшановують традиції, кажуть, що єдине справжнє рапе (у них це рума чи руме) робиться з попелу Цуну, але є й інші, які іноді люблять використовувати кору мулатейро, оскільки з нього виходить хороший попіл і воно росте удосталь на їхній території.
Крім того, є багато корінних молодих людей, які належать до різних племен і які для приготування рапе спалюють всю деревину, яку тільки можуть знайти.
Деякі роблять таким чином рапе, щоб заробити гроші на покупку алкоголю, тоді як інші сидять на тривалих дієтах, вивчають свої традиції, проводять церемонії та повністю присвячую себе духовному світу. У наших жилах тече червона кров, незалежно від того, якого кольору наша шкіра, ми є корінними жителями у своїй місцевості чи будь-якою іншою етнічною групою – всі ми звичайні люди, якісь хочуть все робити правильно, а інші ні.
Споконвічність
Ще одне важливе питання, яке часто порушують – хто справді може вважатися корінним населенням. Чи можуть корінні народи рухатися в ногу з часом, щоб жити так само, як сучасні люди, або вони повинні «застрягти» у кам'яному віці? Більшість людей, яких я знаю і з якими працюю, купують якісні джинси та кросівки, користуються гарним телефоном та мають обліковий запис у Facebook. Чи робить їх менш корінними? Я так не думаю: якщо ви живете у 21 столітті, це не означає, що ви не можете підтримувати свої традиції. Усі мої друзі та знайомі – молоді люди, які дуже віддані своїй духовності. Хоча вони сучасні, вони також живуть своїми традиціями. Вони їдять те, на що полюють, вони також ловлять рибу, вирощують собі їжу, довго сидять на дієті в глибині лісу і таке інше. Я з Нідерландів, я не ношу дерев'яних черевиків, але це не означає, що я вже не голландець, навіть після того, як 25 років живу по всьому світу.
Як ми вже з'ясували, виробники рапе бувають корінними та некорінними. Деякі некорінні виробники – справжні майстри. Один із моїх друзів – найкращий майстер з виготовлення рапе, робить рапе, який за якістю перевершує продукти від більшості місцевих виробників, і може розпізнати більшість видів попелу, дивлячись на них та протираючи їх між пальцями. Чи можна стверджувати, що його рапе несправжнє, тільки тому, що він не належить до якогось племені? В Амазонії питання про належність часто є відносним, тому що більшість жителів мають родичів серед місцевих. Але навіть поза Амазонкою є багато хороших виробників рапе. Я сам грінго і роблю цілком пристойне рапе, яке деякі з моїх друзів-тубільців приймають.
Висновок
Отже, давайте підіб'ємо підсумок: що ж насправді є рапе? І який рапе «справжній», а який ні?
Застосування
Що робить рапе справжнім насамперед, так це те, як ви його використовуєте. Якщо у вас є рапе, зроблене найбільшим з шаманів, що нині живуть, але приймаєте його в барі, випиваючи різні напої і розмовляючи в процесі його споживання, то ви напевно не сприймаєте рапе як шаманський інструмент, а просто використовуєте його для свого задоволення. Такий прийом можна прирівняти до куріння звичайних цигарок. Якщо, навпаки, ви берете будь-які рапе, але йдете посидіти в тихому місці або на природу, заспокоюєте свої думки, викладаєте свої наміри, в процесі прийому ви зосереджені, то ви використовуєте рапе саме так, як і потрібно. Я сказав би, що фактор номер один, який визначає, чи є рапе «справжнім», — це те, як ви його використовуєте.
Тоді постає питання з боку корінного населення: «Якщо рапе робить тубільець, то він обов'язково справжній?». Корінні жителі – такі самі люди, як і всі ми: деякі добрі, деякі ні; деякі компетентні, деякі ні, і таке інше. Звичайно, найдосвідченіші люди живуть саме в тих племенах, які зберегли свої традиції. Хоча також вірно і те, що є багато корінних народів, які не знають, як зробити рапе правильно, які не діють етично і які, наприклад, можуть спалити для рапе будь-яке старе дерево, тому що більшість людей все одно не зрозуміють, який попіл був використаний. для його приготування. Є багато людей, які виготовляють рапе просто заради грошей і не витрачають їх на свої сім'ї, а натомість їдуть до міста і спускають їх на випивку та дівчат.
Є також дуже хороші виробники рапе, які не є корінними жителями, але які присвятили дуже багато часу для вивчення всіх тонкощів його приготування (в основному це люди, які п'ють аяхуаску і мають певну відданість моральній поведінці). Багато хто з них родом із регіону Амазонки, і в їхніх жилах тече кров корінних народів. Майстер з виготовлення рапе в наші дні може бути звідки завгодно.
Рапе, як і будь-які інші ліки чи їжа, поглинає енергію, яку випромінює людина, яка його виробляє, поглинає його думки, наміри, його стан розуму, рівень духовної еволюції тощо. У племенах люди зазвичай люблять робити рапе, тому воно отримує позитивну енергетику. Найчастіше вони роблять дві порції: одну собі, а другу, щоб поділитися з друзями.
На закінчення
Коли берете рапе, дуже важливо знати, хто його зробив, і який був його душевний стан. Крім того, важливо знати, наскільки компетентним є його виробник і чи знає правильну техніку виготовлення; чи була зола добре підготовлена і чи справді вона була виготовлена з правильної деревини; чи була вона добре просіяна, щоб мати хорошу текстуру. Також потрібно враховувати ще кілька ключових моментів, які є характерними ознаками добре зробленого продукту.
І я не можу сказати, що всього цього достатньо: дуже важливим є також той факт, де і як ви використовуєте рапе. Рапе, як і інші священні ліки, відкриває ваше енергетичне тіло, тому ви стаєте сприйнятливішими до поглинання енергії ззовні. Переконайтеся, що та енергія, яку ви поглинатимете, буде для вас корисною.
Переконайтеся, що ви знаходитесь у правильному місці з правильними людьми. Рапе дуже сильний, тому використовувати його потрібно правильно, з розумом і з повагою!
