Курандеро ( іспанський: [kuɾandeɾo] , цілитель; е . Curandera ) або curandeiro ( португальський: [kuɾɐdejɾu] , е . Curandeira ) є традиційним рідним цілителем / шаман перебуває в Латинській Америці , в Сполучених Штатах і Південній Європі. Життя курандеро присвячене застосуванню ліків від психічних, емоційних, фізичних та духовних хвороб. Роль курандеро може також включати ролі психіатрів, а також лікарів і «цілителів». Деякі курандеро, такі як Дон Педріто, цілитель Лос-Ольмоса, використовують прості трави, воду і навіть бруд для лікування. Інші додають католицькі елементи, такі як свята вода і зображення святих . Використання римсько-католицьких молитов та інших запозичень і запозичень часто зустрічається поряд з місцевими релігійними елементами. Багато курандеро підкреслюють свою природну духовність у зціленні, будучи католиками.
Курандеро часто є шановними членами спільноти. Віруючі вважають свої сили надприродними і думають, що багато хвороб викликані втраченими злими духами, уроком від Бога чи прокляттям.
Термін «курандерос» сходить до часів іспанської колонізації Латинської Америки. Курандеро у цій частині світу – результат змішання традиційних лікувальних практик корінних народів та європейських римо-католицьких ритуалів. Також був вплив африканських обрядів, принесених рабами в Латинську Америку. Curandero/a походить від іспанського коріння, що буквально перекладається як лікування. Таким чином, Курандеро – це той, хто лікує. Курандеро виходять за межі західної медицини, пов'язуючи хворобу зі злими духами. Це розширює обов'язки курандеро, щоб охопити не лише фізичні недуги, а й психологічні та міжособистісні проблеми. Серед хвороб, з якими допомагає Курандеро/а, простягаються від мирського болю в животі до певних духовних хвороб, таких як? Вони вважають, що курандеро можуть входити до різних вимірів, де вони можуть знайти рішення для хвороби або проблеми людини. Більше того, вони вірять, що Бог або Вищий Творець дає курандерос тяжкі та болючі переживання, щоб вони могли краще допомагати своїм пацієнтам. У колоніальній Латинській Америці жінок-народних цілительок або курандерів часто ототожнювали з брухами (відьма), що відноситься до тих, хто вимовляє заклинання; хоча курандер у такі часи переслідували, швидше за все, тому, що вони були жінками, які займали керівні посади, а не через їх методи зцілення. Сьогодні багато жінок і чоловіків продовжують традицію курандеро в Мексиці та на південному заході США.
Історично склалося так, що у Сполучених Штатах курандеро зустрічалися лише у концентрованих популяціях американських індіанців. В основному вважалося, що Курандерос здебільшого практикував на кордоні США та Мексики. Проте недавні історичні дослідження показують, що практика курандеризму була перенесена на південний захід Америки. Практика курандеризму була поширена у 1880-х роках на північному сході Теннессі. У середині-кінці 1970-х років зростання чисельності етнічних меншин та іммігрантів зростало в тандемі з публічною присутністю курандеро в районах за межами історичних географічних регіонів Сполучених Штатів, де проживало велику кількість корінного населення. З 1990-х років стало звичайним явищем бачити курандеро у містах північного рівня США.
Є багато різних видів курандеро. Yerberos насамперед травники. Хусеро - кістково-м'язові терапевти, що роблять упор на фізичні недуги. Партерас - акушерки. Оракіоністи працюють насамперед за допомогою сили молитви. До інших типів належать собадори, масажисти, і бруджі , відьми.
